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第二部分外国卷欢乐颂

时间:2019-07-23来源:声韵凄惋网

欢乐颂

席勒

欢乐啊,群神的美丽的火花,

来自极乐世界的姑娘,

天仙啊,我们意气风发,

走出你的神圣的殿堂。

无情的时尚隔开了大家,

靠你的魔力重新聚齐;

在你温柔的羽翼之下,

人人都彼此称为兄弟。

合唱

大家拥抱吧,千万生民!

把这飞吻送给全世界!

弟兄们,在那星空上界,

一定住着我们慈爱的父亲。

谁有这种极大的幸运,

能有个朋友友好相处,

能获得一个温柔的女性,

就让他来一同欢呼!

真的,在这世界上,

总要有一位能称为知己,

如果不能,就让他离开,

这个同盟去向隅暗泣。

合唱

聚居寰宇的芸芸众生,

你们对同情要知道尊重,

她引导你们升向星空,

那儿坐着不可知的神。

众生都要吮吸自然的**,

从那儿吸取欢乐的乳汁;

人不论邪恶,不论善良,

都尾随她的蔷薇足迹。

她赐给我们亲吻和酒宴,

一个刎颈之交的知己;

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赐与虫豸的乃是快感,

而天使则是接近上帝。

合唱

你们下跪了,千万生民!

世人啊,是预感到造物主?

他一定在星空上居住,

去星空上界将他找寻!

在那永恒的大自然之中。

欢乐是强有力的发条;

把世界大钟的齿轮推动,

欢乐、欢乐也不可缺少。

她从幼芽里催发花枝,

她吸引太陽照耀太空,

望远镜也看不到的天体,

她也使它们在空间转动。

合唱

就象在那壮丽的太空,

她的天体在飞舞,弟兄们,

高高兴兴地奔赴前程,

象一个欣获胜利的英雄。

她对探索者笑脸相迎。

从真理的辉煌的镜中。

她给受苦者指点迷津,

引向道德的陡峭的高峰。

在陽光闪烁的信仰山头,

可看到她的大旗在飘动,

就是透过裂开的棺柩,

也见她站在天使之中。

合唱

毅然忍耐吧,千万生民!

为更好的世界忍耐!

在上面的星空世界,

伟大的主会酬报我们。

我们对神灵无癫痫治疗能否治愈以唯,

只要能肖似神灵就行。

即使有困苦忧伤来到,

要跟快活人一起高兴。

应当忘记怨恨和复仇,

对于死敌要加以宽恕。

不移得他眼泪长流,

不要让他尝后悔之苦。

合唱

把我们的帐篷烧光!

跟全世界进行和解!

弟兄们一在那星空上界,

神在审判,象世间一样。

欢乐在酒杯里面起泡;

喝了金色的葡萄美酒,

绝望者变成勇敢的英豪,

吃的人也变得温柔——

当你们传递满满的酒盅,

弟兄们,从坐位上起身,

要让酒泡飞溅上天空,

要把这杯献给善良的神!

合唱

星辰的颤音将他颂扬,

还有天使的赞美歌声,

把这杯献给善良的神,

他在那边星空之上!

遇到重忧要坚持勇敢,

要帮助流泪的无辜之人,

要永远信守立下的誓言,

对友与敌都待以真诚。

在国王驾前也意气昂昂,

弟兄们,别吝惜生命财产,

让有功者把花冠戴上,

让骗子们彻底完蛋!

合唱

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巩固这个神圣的团体,

凭这金色的美酒起誓,

对于盟约要矢志不移,

凭星空的审判者起誓!

作者简介

席勒(1759~1805)德国戏剧家和诗人。生于内卡河畔的马尔巴赫。父亲是外科医生,后在部队里当军医。1773年,符腾堡公爵把13岁的席勒选入他的军事学校学法律,后来才同意他学医。毕业后于1780年在斯图加特某步兵旅当军医。他对当时的专制统治有着深切的体会,1780年写成反抗封建暴闸充满狂飙突进精神的剧本《强盗》。1782年写出了他的第瓤悲剧《陰谋与爱情》。1783年席勒应聘任曼海姆剧院编剧,1785年秋天,席勒随朋友一起迁往德累斯顿,并在那里完成了《唐?卡洛斯》这部以西班牙宫闱斗争为题材的政治悲剧。这是他青年时代最后一个剧本,标志着他的创作正从狂飙突进时期向古典时期过渡。

1787年7月席勒来到魏玛。1789年经歌德推荐任耶拿大学历史教授。1792年获法兰西共和国荣誉公民称号。1788至1795年间,席勒锲而不舍地用了7年时间研究历史和哲学,写出了许多历史和美学著作:《尼德兰独立史》、《三十年战争史》、《论悲剧艺术》、《论秀美与庄严》、《美育书简》,以及《论素朴的诗与感伤的诗》等。

1793年席勒创办文艺刊物《季节女神》,后又出版《文艺年鉴》。此后席勒继续从事戏剧创作,写出《华伦斯坦》瓤曲,以及《威廉?退尔》,接着又以17世纪俄国争夺王位继承权的斗争为题材,开始创作《德梅特里乌斯》的剧本。由于病情加重,席勒只写出两幕,后三幕只留下一些设想和提纲,便于1805年5月逝世。

作品赏颞叶癫痫能否治疗

《欢乐颂》写于1785年10月,当时的席勒受到欧根公爵的迫害出逃在外,身无分文,负债累累,过着漂泊不定的生活。正在席勒走投无路的时候,莱比锡4个素不相识的年轻人仰慕席勒的才华,写信邀请他到莱比锡去,路费由他们承担。席勒接到信后立即从曼海姆出发,不顾旅途困顿和身体虚弱,走了8天来到莱比锡,受到4位陌生朋友的热情欢迎和无微不至的招待。《欢乐颂》就是在席勒感受了这种雪中送炭的温暖后,以万分感激的心情写出来的。

席勒在他的《欢乐颂》中歌颂欢乐,这首诗采用了当时流行的颂歌体。诗中先是歌颂他受友谊感动后产生的具体欢乐,后来他把这种具体的欢乐人格化,使欢乐拥有了普遍性,进而引申出他对自由、平等、博爱理想的追求,特别是对博爱的歌颂。“在你温柔的羽翼之下,人人都彼此称为兄弟。”

诗人还赞美了友谊。友谊是人们生活中不可缺少的部分,它让人们得到温暖和欢乐,诗人赞美自然,它是人类的母亲,自然的乳汁是人们欢乐的源泉,在它那里,万物平等,即使蛆虫也能和天使一样获得欢乐。诗人还赞美上帝、神灵“赐与虫豸的乃是快感/而天使则是接近上帝”、“世人啊,是预感到造物主?/他一定在星空上居住”。在这里上帝是诗人的一种信仰,也许正是这种信仰的力量,才能表达诗人心中的欢乐。

在诗人充满博爱的思想中,始终是欢乐的进取的,诗人始终保持一种轻松欢乐的情绪、一种人类的进取精神和一种生命的热情,这种情绪在半个世纪后为伟大的音乐家贝多芬感受到,贝多芬为这首诗谱了曲,此后《欢乐颂》和贝多芬的《第九交响曲》一道传遍了世界。

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